Thursday, January 12, 2017

Modernity


Seminar on Modernity in Indian Literature

Kannada Language Chair
Centre of Indian Languages, SLL&CS, JNU
&
Kuvempu Bhasha Bharathi Pradhikara, Bangalore
Jointly organize a three-day National Seminar on
Modernity in post-independence Indian Literature
January 19, 20, and 21, 2017
Venue: Committee room No. 131, Centre of Indian Languages-II,  SLL&CS, JNU

                                                                                                                                                      
Modernity as a concept is shaped in opposition to tradition.   However, the term ‘modern’ has a long history and was used for the first time in the late 5th century in order to distinguish from the ‘present’. There after the meaning and the function of the concept has changed in reference to time, space, persons and communities. In India, modernism as an artistic or literary movement is closely associated with the various developments of 20th century. The colonial period has drastically changed the cultural and aesthetic views of Indian writers.
In Kannada, Gopalakrishna Adiga, one of the greatest practitioners of modernist tradition started a new literary movement in the late fifties, which was later called Navya sahithya by critics, existed for over 25 years.  Adiga and his contemporaries like U R Ananthamurthy, P. Lankesh, AK Ramanujan, BC Ramachandra Sharma, Yashavantha Chittala, Shanthinatha Desai and others evolved a "stylized" form of literature influenced heavily by Western writers such as Eliot, Kafka, Camus, Samuel Becket and others. Their poetry was devoid of meter and rhyme. They chose to write about man's innermost feelings, and about relationship between man and woman. Their writings often echoed despair, boredom, monotony, helplessness of human beings. Many of them were strong critics of Nehruvian politics.
However, the experience of modernity is not confined to Kannada alone. We are not very sure how the phenomenon of modernity is recreated in other Indian languages. We assume that there must be lots of similarity and difference in different Indian language. As we know, some of the Indian writers of fifties and sixties felt betrayed by the post Indian independence developments, some were worried about the movement of the civilized world into a bloody conflict. Many considered that the democratic institutions are not reliable means to achieve the desired goals of individuals and society; therefore, they looked within themselves to discover the answers. Few writers felt that ‘The Generation is lost’.
This three days seminar intends to find out how Indian writers during post-independence period conceived the concept of modernism and responded to it through their creative and critical writings. As we know, it was not monolithic and one-dimensional. Some opposed the tradition, some tried to appropriate it and few radicalized the very consciousness of modernity. It was truly a multifaceted phenomenon which evoked multiple responses in different linguistic and cultural contexts. The seminar intends to document the whole range of responses to modernity by discussing the creative and discursive writings of different languages of India.

Schedule of the seminar:

Two papers, one on creative (fictional) writings and the other is on non-fictional writings, will be presented in the following Indian Languages-


Day 1: January 19, 2017
11. OO-12.30:                         Inaugural Session
Inauguration:             Prof. M. Jagadesh Kumar, Vice Chancellor
Jawaharlal Nehru University,
New Delhi

Chief Guest:                Prof. Rekha V. Rajan, Dean, School of Language, Literature and Culture Studies, JNU
Key Note address:     Prof. HS Shivaprakash, Eminent poet, New Delhi
Presided by:               Prof. Chandrashekhar Kambara, Vice President, Sahithya Akademi, New Delhi

12.30-01.30: Lunch break

01.30- 03.00:               Modernity in Kannada Literature
Paper 1:                       Prof. Prithvi Datta Chandra Shobhi, Mysore University, Karnataka
Paper 2:                      Prof Rajendra Chenni, Kuvempu University, Karnataka

03-03.15: Tea break

03.15-04.30:                Modernity in Malayalam Literature
Paper 1:                       Prof. Udaya Kumar, Jawaharlal Nehru University, New Delhi
Paper 2:                       Prof. P. Krishnan Unni, Delhi University, Delhi


Day 2: January 20, 2017

10.00 – 11.30:             Modernity in Tamil Literature

Paper-1:                      Dr. N. Dr. N. Chandra Segaran / Manivannan Murugesan, Jawaharlal Nehru University, New Delhi
Paper 2:                       Mr. Jagadeesan, Banaras Hindu University, Varanasi
 
11.30- 01.00:               Modernity in Telugu Literature
 
Paper 1:                       Dr. E Muralidhara Rao, Venkateshwara College, New Delhi
Paper 2:                       Prof.  B Venkateshwaralu , Banaras Hindu University, Varanasi 
 
01.00-01.45: Lunch Break
 
01.45-3.15                   Modernity in Hindi Literature
 
Paper 1:                       Dr. Raman P. Sinha, Jawaharlal Nehru University, New Delhi
Paper 2:                       Dr. Ganapat Teli, Jamia Milia Islamia, New Delhi
 
03.15 -03.30 Tea break
 
03.30 – 05.00: Modernity in Urdu Literature
 
Paper 1:                       Prof. S M Anwar Alam , Jawaharla Nehru University, New Delhi
Paper 2:                      Prof. Prof. Mohd. Zaman Azurdah, Kashmir University, Shrinagar
 
Day 3:  January 21, 2017

10.00-11.15:                Modernity in Punjabi Literature

Paper 1:                       Prof. RaviderSingh, Dyal Singh College, New Delhi
Paper 2:                       Prof. Gurupal Sandhu, Punjab University, Chandigarh

11.15-11.30: Tea Break

11.30-01.00:                Modernity in Bangla Literature

Paper 1:                       Prof. Ms Paramita Chakraborty, Delhi University, Delhi
Paper 2:                       Ms. Suranjana Ray , Delhi University, Delhi




01.00-01.45: Lunch Break

01.45-03.15:                Modernity in Odia and Marathi literature:
Paper 1:                       Prof. Nandini Sahu, Indiara Gandhi National Open University, New Delhi
Paper 2:                       Prof. P C Pattanaik. Delhi University, Delhi

03.15- 03.45:               Modernity in Marathi Literature

Paper 1:                       Dr. Kamalakar Bhat, Pune

03.45-04.00- Tea Break
04.00-05.00: Concluding Remarks by Ashok Vajpeyi, Eminent writer, New Delhi


Organizers of the seminar:

Kuvempu Bhasha Bharathi, is an Institution established by the Govt. of Karnataka under the auspices of Dept. Kannada and Culture. Kuvempu Bhasha Bharathi which was earlier known as Translation Academi, aims to create meaningful dialogues between different languages in India, through translation, publications, workshops, writers exchange programme and so on.  Recently the institution has published the translations of Will Durant’s (5volumes) Collected Writings of Ambedakar (12volumes). So far, the institution has nearly published more than 200 books on fiction, short stories, discursive writings, travelogues, lexicons, glossaries, and annotated editions, books related to Science, Law, and Medicine from different languages of India. Bhasha Bharathi intends to initiate meaningful dialogues between the languages of India, which live, flourish side by side, but have turned out be total strangers to each other for a long time. It periodically conducts national, regional workshops to deliberate on different issues and has published the proceedings in the book form. The compilation of the papers presented in the seminar is published in the book form (both in Kannada and English) and the books are released on the first day of the seminar.  

Kannada Language Chair is the latest chair installed at Jawaharlal Nehru University (JNU) with the financial help of Govt. of Karnataka under the auspices of Dept. Kannada and Culture. It is part of Centre of Indian Languages (CIL) and is situated in the School of Languages, Literature and Culture Studies, JNU, New Delhi. The Chair started functioning from October, 2015 and it intends to represent Karnataka, its languages and cultures, in all its multilingual and plural identities.
The Chair in its short history has organized a grand ‘Yakshagana’ performance on the occasion of its inception; a cultural programme on ‘Folk Dances of Karnataka’ and a National Seminar on Saint Poet Kanakadasa. The Chair has been represented at various conferences including an international workshop on ‘Disability in the Indian Short Story’
The Kannada Language Chair has set a library of its own at the ‘School of Languages’ library and housed around 10,000 books. The books range from Ancient/Medieval/Modern literature to folklore, criticism, translations etc. There is also a translation project that aims to translate classical Kannada texts into English. The ninth-century Kannada work Kavirājamārgaṁ by Śrīvijaya has been translated as ‘The Way of the King of Poets’ and will be released shortly.
The current seminar on ‘Modernity in Post-Independence Indian Literature’ is another of the objectives of the Chair in establishing and spreading the awareness of Kannada language, literature and cultural heritage. The idea of this conference is to bring together a pool of papers in various languages from different regions of India and develop a pan Indian perspective on ‘Modernity’ in Indian Literature. The Chair realizes the privileges of being placed at a University like JNU and emphasizes on the importance of joint collaborations with other academics and institutions.              


Monday, December 12, 2016

Thursday, November 24, 2016

ನವದೆಹಲಿಯಲ್ಲಿ ತುಳು ಪಾಡ್ದನಗಳ ಹೊಸ ಅಧ್ಯಯನ ವಿಧಾನಗಳ ಕುರಿತು ವಿಚಾರ ಸಂಕಿರಣ

ನವದೆಹಲಿಯಲ್ಲಿ ತುಳು ಪಾಡ್ದನಗಳ ಹೊಸ ಅಧ್ಯಯನ ವಿಧಾನಗಳ ಕುರಿತು ವಿಚಾರ ಸಂಕಿರಣ

ದೆಹಲಿ ತುಳು ಸಿರಿಯು ಕರ್ನಾಟಕ ತುಳು ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಕಾಡೆಮಿ, ಮಂಗಳೂರು ಹಾಗೂ ದೆಹಲಿ ಕರ್ನಾಟಕ ಸಂಘದ ಸಹಯೋಗದೊಂದಿಗೆ ತುಳು ಪಾಡ್ದನಗಳ ಹೊಸ ಅಧ್ಯಯನ ವಿಧಾನಗಳು ಎಂಬ ಒಂದು ದಿನದ ವಿಚಾರ ಸಂಕಿರಣ ಮತ್ತು ತುಳುನಾಡಿನ ಜಾನಪದ ನೃತ್ಯರೂಪಕವನ್ನು ದೆಹಲಿ ಕರ್ನಾಟಕ ಸಂಘದ ಸಭಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಇದೇ ಭಾನುವಾರ ೨೭ನೇ ನವೆಂಬರ್ ೨೦೧೬ರಂದು ನಡೆಸಲಿದೆ.   

ವಿಚಾರ ಸಂಕಿರಣದ ಉದ್ಘಾಟನೆಯನ್ನು ಮಾಜಿ ಕೇಂದ್ರ ಸಚಿವರು ಹಾಗೂ ಸಂಸದರಾದ ಡಾ. ಎಂ. ವೀರಪ್ಪ ಮೊಯಿಲಿ ಅವರು ನೆರವೇರಿಸಲಿದ್ದಾರೆ. ಕರ್ನಾಟಕ ತುಳು ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಕಾಡೆಮಿಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾದ ಶ್ರೀಮತಿ ಎಂ. ಜಾನಕಿ ಬ್ರಹ್ಮಾವರ ಅವರು ಉದ್ಘಾಟನಾ ಸಮಾರಂಭ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆ ವಹಿಸಲಿರುವರು. 
 
ತೀವ್ರವಾದ ಜಾಗತೀಕರಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿರುವ ಕರಾವಳಿ ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಶತಮಾನದಿಂದ  ಉಳಿದು ಬಂದಿರುವ ಪಾಡ್ದನಗಳು ಇದೀಗ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿರುವ ಕಾರ್ಯ, ಅದರ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಾಗುತ್ತರುವ  ಬದಲಾವಣೆಗಳು, ಪಾಡ್ದನಗಳು ಸಮಕಾಲೀನ ಸಮಾಜದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿರುವ ಸಂಬಂಧ, ಅದರ ಧಾರ್ಮಿಕತೆ, ಪಾಡ್ದನಗಳನ್ನು ಈಗ ಹೇಗೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂಬಿತ್ಯಾದಿ ಮಹತ್ವದ ವಿಷಯಗಳ ಕುರಿತು ಈ ವಿಚಾರ ಸಂಕಿರಣದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗುವುದು. 

ಮೊದಲ ಗೋಷ್ಠಿಯಲ್ಲಿ ಹಂಪಿ ಕನ್ನಡ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ನಿವೃತ್ತ ಕುಲಪತಿಗಳಾದ ಪ್ರೊ. ಬಿ.ಎ. ವಿವೇಕ ರೈ ಅವರು ಪಾಡ್ದನಗಳ ಅಧ್ಯಯನ ವಿಧಾನಗಳ ನವೀನ ಕ್ರಮಗಳ ಕುರಿತು ಪ್ರಬಂಧ ಮಂಡಿಸಲಿರುವರು. ಮಂಗಳೂರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಯಕ್ಷಗಾನ ಅಧ್ಯಯನ ಕೇಂದ್ರದ  ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾದ ಡಾ. ರಾಜಶ್ರೀ ರೈ ಅವರು ಸಮಕಾಲೀನ ತುಳು ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಪಾಡ್ದನಗಳ ಆಂತರಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸ್ವರೂಪ ನಿಷ್ಕರ್ಷೆ ಕುರಿತು ಮಾತಾಡುವರು. ಕರ್ನಾಟಕ ತುಳು ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಕಾಡೆಮಿ ಸದಸ್ಯರಾದ  ಡಾ. ದಿವಾಕರ ಕೊಕ್ಕಡ ಅವರು ತುಳುನಾಡಿನ ಸಮಕಾಲೀನ ಧಾರ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ಪಾಡ್ದನಗಳ ಕುರಿತು ಮಾತಾಡುವರು. 

ಎರಡನೇ ಗೋಷ್ಠಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮತಿ ಎಂ. ಜಾನಕಿ ಬ್ರಹ್ಮಾವರ ಅವರು ಭೂತಾರಾಧನೆ ಮತ್ತು ಪಾಡ್ದನಗಳ ನಡುವಣ ಆಧುನಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಕುರಿತು, ಮಂಗಳೂರು ಸೈಂಟ್ ಅಲೋಸಿಯಸ್ ಕಾಲೇಜಿನ ಕನ್ನಡ ವಿಭಾಗದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾದ ಡಾ. ಗಣೇಶ್ ಅಮೀನ್ ಸಂಕಮಾರ್ ಯಕ್ಷಗಾನ, ನಾಟಕ, ಸಿನೇಮಾ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಡ್ದನಗಳ ಆಧುನಿಕ ವಿಸ್ತರಣೆಗಳು ಕುರಿತು ಮತ್ತು ಮಂಗಳೂರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಎಸ್.ವಿ.ಪಿ. ಕನ್ನಡ ಅಧ್ಯಯನ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾದ ಡಾ. ಬಿ. ಶಿವರಾಮ ಶೆಟ್ಟಿ ಅವರು ಜಾಗತೀಕರಣದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪಾಡ್ದನಗಳ ಕುರಿತು ಮಾತಾಡಲಿದ್ದಾರೆ. 

ಕರ್ನಾಟಕ ಸರ್ಕಾರದ ಕನ್ನಡ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಇಲಾಖೆ, ಕರ್ನಾಟಕ ಜಾನಪದ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, ಹಾವೇರಿ ಮತ್ತು ಮಂಗಳೂರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಸಹಯೋಗ ನೀಡಿವೆ. 

Monday, November 21, 2016


On JNU Kannada Language Chair in Suvarna News-India gate

https://www.youtube.com/watch?v=kLaDqlFClXI

Sunday, October 23, 2016

ಮಳೆಯಲ್ಲಿ ಸದೃಢ

2009 ರಲ್ಲಿ ಜಪಾನಿನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಹನಮಕಿ ( ಇವಾತೆ) ಯಲ್ಲಿರುವ ಕೆಂಜಿ ಮಿಯಾಜವ ( Kenji Miyazava) ನೆನಪಿನ ವಸ್ತು ಸಂಗ್ರಹಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದೆ. ಕೆಂಜಿಯವರ ಕವನ ಸಂಕಲನವೊಂದನ್ನು ಅಲ್ಲಿಂದ ತಂದು ಹಾಗೆಯೇ ಇಟ್ಟಿದ್ದೆ. ಕೆಂಜಿಯವರು 40 ನೇ ವಯಸ್ಸಿಗೇ ತೀರಿಕೊಂಡ ( 1896-1936) ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಕವಿ. ಅವರ ಒಂದುು ಕವನವನ್ನು ಕಾವ್ಯ ಪ್ರೇಮಿಗಳಿಗಾಗಿ ಅನುವಾದಿಸಿದ್ದೇನೆ-
ಮಳೆಯಲ್ಲಿ ಸದೃಢ (ಮೂಲ: ಮಿಯಜವ ಕೆಂಜಿ)
ಮಳೆಯಲ್ಲಿ ಸದೃಢ, ಗಾಳಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಬಲಶಾಲಿ
ಹಿಮಕ್ಕೆಂದೂ ಬಲಿಯಾಗದವ ಅಥವಾ ಬೇಸಗೆಯ ಬೇಗೆಗೆ
ಆರೋಗ್ಯಕರ ಅವನ ದೇಹ, ಎಲ್ಲ ಬಯಕೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತ
ಕಳಕೊಳ್ಳನವ ತನ್ನ ಭಾವೋದ್ವೇಗವನು ಮತ್ತು ಮುಗುಳ್ನಗೆಯ
ದಿನಕೆ ಕೇವಲ ನಾಲ್ಕು ಗಿಣ್ಣಲು ಕುಚಿಲಕ್ಕಿ ಅವನಿಗೆ ಬೇಕಾದುದು
ಮಿಸೋ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ತರಕಾರಿ
ತನ್ನ ಉದ್ವೇಗ ಹಾಗೂ ಭಾವೋತ್ಕಟತೆಗಳ ಅಲಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಅವನು
ಕಿವಿಗೊಡುತ್ತಾನೆ ಇತರರಿಗೆ,
ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಅವರನು
ಅವರು ಹೇಳಿದುದನೆಂದೂ ಮರೆಯದಿರುತ್ತಾನೆ
ಬದುಕುತ್ತಾನೆ ಅವನು ಪೈನ್ ಮರದ ಕಾಡಿನ ನೆರಳಿನ
ಹುಲ್ಲು ಚಾವಣಿಯ ಗುಡಿಸಲಲಿ
ರೋಗಿಷ್ಠ ಮಗುವಿದ್ದರೆ ಮೂಡಣದಲಿ
ತೆರಳಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಆರೈಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಅವನು
ದಣಿದ ತಾಯಿಯಿದ್ದರೆ ಪಡುವಣದಲಿ
ಹೋಗಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಅವಳ ಮೂಟೆಗಳ ಹೊರುತ್ತಾನೆ.
ಯಾರಾದರೂ ಸಾವಿನ ಹಾಸುಗೆಯಲ್ಲಿದ್ದರೆ ತೆಂಕಣದಲಿ
ಅಲ್ಲಿಗೆ ನಡೆದು ಹೆದರದಿರೆಂಬ ಆಶ್ವಾಸನೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಅವನು
ಏನಾದರೂ ಜಗಳ ಅಥವಾ ಮೊಕದ್ದಮೆಗಳಿದ್ದರೆ ಬಡಗಿನಲಿ
ಅಪ್ಪಣೆ ಕೊಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಅವನು ಬಿಡುವಂತೆ ಗುಂಪುಗಳು ಜಗಳಗಳನು
ಅಳುತ್ತಾನೆ ಅವನು ಬರಗಾಲದಲಿ
ತಣ್ಣನೆಯ ಬೇಸಗೆಯಲಿ ಚಡಪಡಿಸುತ್ತಾ ಅಡ್ಡಾಡುತ್ತಾನೆ ಅವನು
ಪೆದ್ದನೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಜನರು ಅವನನ್ನು
ಹೊಗಳುವುದಿಲ್ಲ ಯಾರೂ ಅಥವಾ ತಲೆಕೆಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಅವನ ಬಗೆಗೆ
ಅವನಂತಾಗಬೇಕು ನಾನು